Opinión
Año de la Esperanza y el Fortalecimiento de la Democracia
Decano de la Facultad de Ciencias Políticas y RR. II. de la Universidad Científica del Sur
Más bien son oportunidades para que las asociaciones humanas cuestionen las lecturas esencialistas. Es clave desmontar los marcos conceptuales que asumen que son estructuras rígidas de supuestos axiomas naturalizados y, además, con una condición inamovible. Eso ha creado estancos y muros identitarios. En esa lógica, los grupos se comportan como oponentes que compiten hostilmente por el control, y no como colaboradores asertivos que encuentran en la negociación intercultural un escenario de crecimiento conjunto. Hay un inmenso potencial en el que las claves del intercambio, además de fluidas y respetuosas, nos transformen positiva e incrementalmente para bien de la sana convivencia.
Por eso lo fundamental es que las relaciones culturales sean simétricas y horizontales. La evidente riqueza cultural es una ventaja social y epistemológica cuyo salto exponencial es todavía una oportunidad por explotar. Hay que dejar de lado las tesis que asumen, erróneamente, que existen culturas superiores a otras. No es sino un camuflaje de programas altamente sesgados y de segregación que nada favorecen a la lectura ética de una sensata vida compartida.
Si aceptamos la posición de que las diversas formas culturales pueden coexistir y aprender unas de otras, cambia aquella percepción de que hay colectivos privilegiados que tienden a la hegemonización de las interpretaciones. Recordemos que paradigmas de esa dimensión originan conflictos extremos y muchas veces irreversibles. En consecuencia, en un país como el nuestro, esa composición múltiple de culturas es una vía única para todos. Así, los vínculos interculturales adquieren una magnitud vital y exponencial, desde esa posición de pares dialogantes que convierten ese encuentro en notables y abiertos vasos comunicantes de saberes.
El Perú, como tantas veces se repite, realmente es una polifonía, un ecosistema virtuoso de culturas que están aprendiendo a convivir y a reconocerse como partícipes de un gran proyecto de bien común. De ese modo, se proyecta el sueño de una sociedad solidaria y considerada, intercultural desde donde aprecia su pasado y presente como una promesa y posibilidad concreta.