Central
Editor de Culturales
ecarlin@editoraperu.com.pe
El jolgorio arrancará en la carretera a los Baños del Inca y terminará en la avenida Atahualpa. El gran corso está agendado para el lunes 16.
El año pasado participaron alrededor de 250 comparsas. Aún no se sabe el número que tendrá la de esta edición.
Expectativas
Las autoridades cajamarquinas esperan un gran movimiento económico gracias al Carnaval de Cajamarca.
De acuerdo a cálculos que mencionó Silva Martos, el año pasado arribaron alrededor de 70,000 personas.
Para esta edición, la meta que se han planteado es de 100,000 visitantes.
Además, se estima que la festividad generará 20,000 puestos de trabajo.
Centenario festejo
Silva Martos relató al Diario Oficial El Peruano que ha encontrado documentación sobre los carnavales, que datan de 1896.
“En una publicación del prefecto de Cajamarca da indicaciones sobre cómo se celebraría el carnaval”, relató el funcionario.
Por ejemplo, se normaba hasta qué hora se podía jugar con agua y las reglas para la fiesta; así como las carreras de caballos.
“Lo más antiguo que he encontrado sobre la Reina del Carnaval es de 1926, por lo que podría ser esta edición el centenario de esa tradición”, afirmó Silva Martos.
Danza en las calles
El Gran Corso del Carnaval de Cajamarca incluye el desfile de carros alegóricos elaborados por barrios, comunidades, instituciones y colectivos locales.
Estas estructuras, trabajadas de forma artesanal, representan temas culturales, históricos y mitológicos vinculados a la identidad de la región.
Su preparación se realiza con semanas de anticipación y forma parte central de la programación del carnaval.
Durante el recorrido intervienen comparsas conformadas por danzantes y músicos que interpretan repertorios tradicionales del carnaval cajamarquino.
Las presentaciones incluyen danzas como la cashua y el cilulo, acompañadas por instrumentos propios de la zona.
La música y el baile marcan el ritmo del desfile y articulan la participación de los distintos grupos.
El corso incorpora a los personajes representativos del carnaval, como la Reina del Carnaval y Ño Carnavalón, figura que concentra el sentido simbólico de la celebración.
La participación comunitaria se expresa en la organización de los grupos, la elaboración de vestuarios y la preparación de coreografías, procesos que involucran a vecinos y organizaciones locales a lo largo de la festividad.
Otros carnavales
En distintas regiones del país, el carnaval se expresa a través de celebraciones con fuerte participación comunitaria y rasgos culturales propios.
En ciudades de la sierra central y sur, como Ayacucho, Abancay, Huánuco y Huaraz, la festividad se articula en torno a comparsas, canto colectivo, yunzas y actividades barriales que ocupan el espacio público y convocan a vecinos y visitantes.
En la región de Puno, el Carnaval de Juliaca se desarrolla como una celebración popular vinculada al calendario del carnaval. Su programación incluye desfiles de comparsas, juegos festivos y encuentros organizados por barrios y asociaciones locales, con una amplia participación ciudadana y presencia de conjuntos folclóricos.
Cabe precisar que esta celebración no debe confundirse con la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, que se efectúa principalmente en Puno.
La copla y el contrapunto
El Carnaval de Cajamarca, a través de una de sus expresiones centrales, cuenta con reconocimiento oficial del Estado.
La copla y el contrapunto del Carnaval de Cajamarca fueron declarados Patrimonio Cultural de la Nación mediante la Resolución Viceministerial N.° 117-2017-VMPCIC-MC, publicada en El Peruano el 28 de junio del 2017.
La declaratoria reconoce esta manifestación de tradición oral como parte del patrimonio cultural inmaterial del país, por su vínculo con las celebraciones carnavalescas y su aporte a la identidad cultural de la región.
La copla y el contrapunto se realizan a lo largo de todo el desarrollo del Carnaval de Cajamarca.
Dato
16 de febrero se realizará el Gran Corso del Carnaval de Cajamarca.