Cultural
Periodista
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De acuerdo con la investigación, de estas nueve lenguas, cinco se hablaron en la costa norte: el “tallán”, el “sec” o lengua de Sechura, la lengua de Olmos, el “mochica” o “yunga”; y la lengua “pescadora” o “quingnam”. Dos pertenecieron a la sierra norte, el quechua y el “culli”. Y en la selva norte, los misioneros encontraron dos lenguas: el “cholón” y el “hivito”.
Todas se perdieron, a excepción del quechua (que es una familia de lenguas). Y del mochica quedan algunos “rezagos léxicos”, “pero no es una lengua viva”.
Precisa que en el año 1905, en Eten (Lambayeque), el último lugar donde se habló mochica, las personas de 60 años ya no lo hablaban y solo quedó una informante que sabía 350 palabras.
Investigación
Piezas fundamentales para esta investigación fueron los trabajos de Antonio de la Calancha (siglo XVII) y el Plan que desarrolla el obispo Martínez de Compañón a finales del XVIII.
“Son dos grandes panoramas que en esta investigación se refinan con otras informaciones documentales”, comenta el autor.
Da con un documento de 1613, de Lorenzo Huertas, que corroboraría que “colán” y “catacaos” formarían parte del grupo lingüístico “tallán”.
Salas García, quien es profesor de la Universidad de Neuchâtel, en Suiza, recurrió a fuentes como María Rostworowski; relaciones geográficas de las Indias; gramáticas como la de Fernando de la Carrera; la Memoria de los curatos (1630) que salvaguarda el obispado de Trujillo; o el viaje de Toribio Mogrovejo que hace por la arquidiócesis de Lima, entre muchos otros.
Amazónicos
Con respecto a las lenguas amazónicas “cholón” y “hivito”, el lingüista refiere que pertenecen a un grupo distinto al de las lenguas que hoy se hablan en la Amazonía.
Del cholón se tenían registros de audio hasta los años de 1980, en una zona hoy tomada por el narcotráfico. Y del hivito se infiere que serían los mismos del Gran Pajatén (región Amazonas) y “probablemente serían los que construyeron ese complejo arqueológico (de la cultura Chachapoyas) o anteriores a ellos”, comenta.
Desapariciones
En la región Cajamarca, salvo en Porcón y Chetilla, el resto es hispanohablante. Dejó el quechua.
“Las lenguas (nativas) desaparecen cuando la gente comienza a aprender el español. Les es más útil. El quechua desaparece de la costa norte porque llegó a esta zona tardíamente. Y el español se convertirá en la primera lengua de toda la costa. Además, se dio un gran declive demográfico en toda la costa”, desapareciendo miles de hablantes de lenguas.
Culli
Llama al culli, la otra lengua de la sierra-norte, “el gran desconocido de la lingüística peruana”. Se desarrolló en La Libertad y solo queda una lista de 18 palabras. Tiene algunos préstamos con el quechua, lo que significa que hubo alguna relación entre sus hablantes. Salas sitúa en el XVIII el gran declive de las lenguas originarias del norte.
¿Qué hacer para salvaguardar las lenguas? “Las lenguas son de los hablantes. Ellos tienen que valorarlas. Si uno cree que el Estado o una oenegé los ayudará, no servirá. En Yarinacocha los propios alumnos solicitaron a la universidad que le dieran clases en su lengua originaria”.
Datos:
El Obispado de Trujillo nació en el año 1609, restándole territorios a los obispados de Lima y Quito.
El libro de Salas se presentó en Trujillo y en el centro cultural Inca Garcilaso de la Vega de Lima.
Se puede descargar gratis en: https://go.ey.com/3NYK13k.
Cifra:
5 libros ha publicado Salas García.