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Periodista
jvadillo@editoraperu.com.pe
Parecen wawitas dormiditas en el pestañeo de solo mil años. Envueltos en fardos, como mantitas; amarrados por soguillas para asir mejor esas capas de textil –tres, cuatro, cinco– aún con barro. Y no los despiertan ni siquiera las discusiones de los parlamentarios en el adyacente Congreso de la República.
Se trata de niños de 5 a 7 años. Afuera de su calma eterna, hay un barullo de fotógrafos y camarógrafos que han llegado a visitarlos. Y ellos ni enterados. Cerca, en una vitrina, permanece cobijado en su silencio la momia “Chabelo”.
En las cistas funerarias de los menores, halladas en el centro arqueológico de Cajamarquilla, los arqueólogos y estudiantes de Arqueología de la base 2019 los descubrieron rodeados de distintos artefactos, como mates de calabaza y vasijas, en los que había alimentos.
Era un ambiente que había sido preparado, unas cámaras funerarias que asemejaban a pequeñas cuevas. Hoy, estos niños “duermen” en una sala del Colegio Real San Felipe, en el Centro de Lima.
Forman parte de una veintena de individuos, cuyos contextos funerarios datan de entre los 800 y 1000 d. C., que fueron encontrados, tanto en fardos funerarios como en restos óseos sueltos, en una pequeña área de 8 x 8 metros cuadrados, en el área externa de la tumba de la momia de Cajamarquilla, “Chabelo”, que fue dada a conocer en octubre del 2021.
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“Algunos estaban en cámaras subterráneas y muchos de los infantes en el mismo piso”, explica Yomira Huamán, la bachiller en Arqueología que lidera el proyecto de excavación. En una de las cistas encontraron una zampoña de dos hileras.
Tal vez el “individuo 5”, que duerme en un fardo precolombino, y hallado a más de dos metros de profundidad, fue un precoz músico.
Pero ¿hay similitudes con el hallazgo en el 2019 de 230 niños sacrificados en Huanchaco, Trujillo, por los chimúes (1200-1450 d. C.), para calmar los efectos del Fenómeno del Niño? La arqueóloga es categórica: no.
“Primero hay diferencias: las del norte son excavaciones en grandes áreas, mientras que nosotros lo hicimos en un área muy pequeña, pero con gran cantidad de personajes. Y lo distinto es que estamos encontrando tanto adultos como niños, a diferencia de los hallazgos del norte”, explica Huamán. Las futuras excavaciones podrán aportar más detalles. Además, por las fechas, el de Cajamarquilla sería, de comprobarse, el sacrificio masivo de niños más antiguo del Perú.
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Las hipótesis que maneja el equipo de arqueólogos, cuyo responsable es el doctor Pieter Van Dalen de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), es que se trató de sacrificios de niños y adultos para acompañar a la momia “Chabelo” –dada a conocer en noviembre del año pasado– y hubo una enfermedad, de esas comunes en esos tiempos, y diezmó a la población.
Los cuerpos de los adultos presentan cortes. Por ello se deduce que fueron sacrificados. En el caso de los niños aún se desconocen detalles: los investigadores quieren terminar de excavar en Cajamarquilla para luego dedicarse a abrir los fardos de los infantes, hacer los análisis y dar más luces.
Si bien se trata de un contexto costeño, se informa que este grupo de momias preíncas pertenecerían a la cultura Wari. El fechado radiocarbónico (carbono 14) dará también una mayor precisión al respecto y sobre su dieta alimenticia. Este trabajo se hará en el extranjero y los resultados podrán estar a fines de año, adelanta Van Dalen.
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Los fardos fueron encontrados en una plataforma de la unidad 8, del sector Kroeber, una sola periferia de Cajamarquilla. El equipo de arqueólogos de la UNMSM, al que también se suman los de las universidades de Ayacucho y Cusco, no pensó encontrarse con estos fardos, creyó que era un área doméstica o administrativa.
Kroeber, junto con los sectores Laberinto, Villar Córdova, Tello y Muelle, suman las 169 hectáreas del complejo arqueológico de Cajamarquilla, al este de Lima, considerada la segunda ciudadela preínca más grande del Perú.
Los hallazgos revelan que sus vecinos se dedicaban a la agricultura, pero también hay muchos restos marinos, lo que habla de un “intercambio a gran escala” con esta zona, que entonces se hallaba a casi un día de camino, asevera Van Dalen.
En este complejo, a solo 15 minutos del zoológico de Huachipa, se pueden apreciar hasta cuatro pirámides principales y un muro perimetral de cuatro o cinco metros de altos que divide los diferentes “barrios” que tuvo Cajamarquilla.
Si el mundo se sorprendió con estos hallazgos funerarios, considerados ya los más importantes de su tipo en la costa central peruana, falta mucho por conocer: lo excavado en Cajamarquilla es solo el 1% de su área.
“Yo le pediría al ministro (de Cultura), Alejandro Salas, que nos autorice para continuar con los trabajos de investigación, que están dando tan importantes resultados no solo para San Marcos y Cajamarquilla, sino también para todo el Perú”, dice Van Dalen.
El equipo buscará hoy la autorización del Ministerio de Cultura para “la ampliación de la unidad” y continuar excavando en un área adyacente a la que trabajan y ver si hay más contextos funerarios.
En los planes de los investigadores figura excavar en Villar Córdova, una de las pirámides más grandes de Cajamarquilla y, de acuerdo a los intentos de huaqueo y las similitudes con el espacio donde fue hallado la momia “Chabelo”, se trataría de un espacio con muchos contextos funerarios.
Datos:
La doctora Jerí Ramón, rectora de la UMSM, informó que tanto los hallazgos arqueológicos de Cajamarquilla como el archivo de Pablo Macera pasarán a formar parte del futuro museo del Colegio Real San Felipe.
Solo para seguir con las excavaciones en el 2022 se necesitará un presupuesto de 400,000 soles.
La UNMSM financiará el proyecto hasta diciembre. Por ello, Ramón solicitó el apoyo de universidades extranjeras, los exalumnos y la empresa privada, para continuar con este tipo de labores de investigación.
Cifra:
20 fardos funerarios y restos de 8 niños y 12 adultos se hallaron en la entrada de la tumba de ‘Chabelo’.