Cultural
Periodista
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“Túpac Amaru es el comienzo del ciclo del cambio de la Colonia a la República. Él es un personaje complejo. Tiene otra visión y comienza la fractura con España”, comenta el historiador estadounidense Charles Walker, a propósito de los 240 años del inicio de la rebelión con la cual el líder cusqueño puso en jaque el dominio español y controló el territorio entre el Cusco y Potosí. Si bien explica que lo de José Gabriel Condorcanqui (1738-1781) no fue un “primer paso” hacia lo que vendría después, con Bolívar y San Martín, sí fue un factor muy influyente.
El libro de Walker, La rebelión de Túpac Amaru, publicado originalmente en inglés en el 2014, parte justamente de los hechos de ese día, 4 de noviembre de 1780, cuando José Gabriel, de 42 años, bilingüe, curaca de Surimana, Pampamarca y Tungasuca, y orgulloso de su linaje inca, luego de almorzar con el corregidor Antonio de Arriaga, lo captura en el camino a Tinta. El resto es historia.
La rebelión que inició Túpac Amaru se extendería hasta 1783 (a la muerte de José Gabriel en 1781 continuaría una segunda fase), causaría 100,000 muertes y originaría medidas draconianas impuestas desde España que buscaron erradicar la cultura andina.
–La imagen de Túpac Amaru fue reivindicada durante el gobierno del general Velasco Alvarado. ¿Hubo intentos anteriores?
–Hubo algunos intentos. Incluso en el primer gobierno del presidente Belaunde lo promovieron. En el Cusco, había intelectuales y peñas que celebraban su figura. Pero en el régimen de Velasco se transformó en un ícono.
–¿El papel protagónico de Micaela Bastidas correspondía a una mujer andina de su época o fue una excepción?
–Tenemos que destacar que ella fue una dirigente al lado de su esposo, Túpac Amaru, y activa compañera en su trabajo de mercader-arriero. [En la rebelión] se encargaba de la logística, el aprovisionamiento de la coca, del armamento, etcétera. Es la gran figura femenina. Hay otras mujeres, como Tomasa Tito Condemayta, pero ninguna con tanta importancia como ella. El papel de la mujer popular es muy complicado y difícil de estudiar. Son montaneras, soldaderas, se usan varios términos sobre su papel, pero no tenemos datos sobre ellas ni sus nombres, pero sí el de Micaela Bastidas.
Sobre la exposición
Como parte de las actividades por el Bicentenario de la Independencia del Perú, el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) inauguró anoche, vía Facebook Live, la exposición temporal ‘Túpac Amaru y Micaela Bastidas: memoria, símbolos y misterios’.
La muestra se divide en tres zonas y podrá apreciarse de manera presencial desde el jueves 12. La primera parte está referida a la descripción con fechas de la rebelión; la segunda, en la sala Mamá Angélica del LUM, presenta reproducciones de las imágenes icónicas de Túpac Amaru; entre ellas el cuadro de Tadeo Escalante, del siglo XIX, y cuatro pinturas menciones honrosas del Concurso Nacional de Pintura Túpac Amaru (1970), entre otras obras artísticas.
“También se podrán apreciar las representaciones que se hicieron de Micaela Bastidas, que la presentan casi como una barbie andina cuando era una mujer morena, afroperuana, indígena”, comenta Walker, asesor de la exposición.
Finalmente, la tercera parte de la exposición, en la sala Yuyanapaq, es la mirada contemporánea de 14 artistas, hombres y mujeres, de todo el país, quienes, desde distintas registros, técnicas y formatos, se apropian y reinventan a estos íconos de la historia.
–¿Cuál es la mirada sobre Túpac Amaru en el XXI?
–Creo que hay un creciente interés en él y otros personajes. Se comienza a hablar del bicentenario, de Bolívar y San Martín, pero hay que ir más allá, al pasado en las provincias, ver los proyectos fallidos porque son también importantes. Túpac Amaru sigue esta visión anticentralista, que no ganó en 1821 o 1824, pero sigue muy latente. Sospecho que habrá un replanteamiento más crítico y nada simplista sobre el legado de Túpac Amaru y Micaela Bastidas.
Datos:
Del 12 de noviembre al 18 de mayo se podrá visitar la muestra, previa inscripción al correo rmmendoza@cultura.gob.pe, de martes, jueves y sábado, escogiendo uno de los tres turnos: de 10:00 a 11:40 horas, de 11:40 a 13:20 horas, y de 13:20 a 15:00 horas.
Entre los artistas que participan en la muestra figuran Fernando Bryce, Jaime Domenack, Daniela Ortiz, Alfredo Márquez, Susana Torres, Elliot Túpac y Luis Torres Villar.
En julio, Charles Walker presentó en cómic el libro sobre Juan Bautista Túpac Amaru, 'Witness to the age of revolution'. Se espera la traducción al español para el 2021.